Vanitha Thakur, uma mulher trans da aldeia de Kothi em Solan, disse que as pessoas trans devem ser identificadas com base nas suas emoções e não com base na sua genitália, pelo conselho médico.
A lei de 2019 foi alterada para substituir a autoidentificação por um modelo de “conselho médico”. Notificação obrigatória de cirurgias às autoridades distritais e exclusão de pessoas com orientações sexuais diferentes.
“Nasci homem, mas me identifiquei como mulher. Minha identidade é a de uma mulher transexual, somos unissex, não eunucos”, disse ela ao PTI, acrescentando: “Vivemos em um país livre e todo cidadão tem o direito de viver da maneira que quiser”.
Eles pediram uma emenda à lei recentemente aprovada para adicionar a autoidentificação.
“Embora a verificação seja certamente necessária, ela deve ser feita por funcionários autorizados pelo governo, e não por pressão de qualquer comunidade em particular, de eunucos que não têm permissão para exames médicos porque ganham mais como eunucos”, disse ela.
O Ministério da Justiça Social e Empoderamento da União escreveu algumas sugestões numa carta ao Secretário para impedir o rapto de crianças por eunucos. Não querendo fazer parte de um Dera específico ou de uma ‘comunidade tradicional de eunucos'”, acrescentou ela.
A lei prevê punição para abuso físico, sexual, verbal ou emocional de pessoas trans. No entanto, as alterações tornam mais difícil a obtenção de aprovação legal, disse ela.
Em Himachal Pradesh existem cerca de 35 pessoas do terceiro sexo.
Chamando a atenção do governo para o segmento da comunidade transgénero que procura estabelecer uma identidade fora da “cultura de género” tradicional em busca de emprego digno, ela disse que indivíduos transexuais instruídos que procuram autossuficiência enfrentam frequentemente intimidação e pressão das sociedades eunucas tradicionais.
“Deveríamos ter o direito de trabalhar na corrente social, sem qualquer interferência de comunidades externas, mantendo a nossa identidade individual”, disse ela, acrescentando que “cada eunuco transgénero é o maior obstáculo ao nosso progresso profissional”.
A definição do termo “transgénero” na lei deve ser suficientemente clara para garantir que uma pessoa empregada seja julgada com base nas suas qualificações profissionais e não na sua identidade tradicional, disse ela.
Thakur, que anteriormente trabalhou numa ONG em Deli, defende lições sobre pessoas transgénero no currículo educativo inspirado em países como o Canadá, que prevê o direito a um ambiente educativo livre de discriminação e assédio e a utilização de casas de banho que correspondam à sua identidade de género.
Seus comentários foram feitos logo após o parecer favorável do Presidente Draupadi Murmu a uma lei que prevê punição gradual para danos físicos a pessoas trans.
A lei foi criticada pela oposição por excluir identidades de género autodeterminadas.
Foi criada uma autoridade para determinar se uma pessoa é transgênero, o que também encontrou reação da oposição.
De acordo com a notificação do Ministério do Direito datada de 30 de Março, a lei alterada entrará em vigor numa data fixada pelo governo central através de notificação no Diário Oficial.